Tôi không đồng ý với kết luận vội vã của ông Nguyễn Mạnh Quân vì ông không có kiến thức về tâm linh , nhưng tôi cũng rất buồn với phát biểu của ông Trần Đức Thịnh vì ông hoàn toàn không có kiến thức gì về thôi miên cả .Tôi xin cung cấp một số tài liệu để mọi người tìm hiều về môn khoa học thôi miên này :
http://www.khoahocngoaicam.de/th%C3%B4i-mi%C3%AAn/
Tài liệu tiếng nước ngoài đang được dich hãy liên hệ với tôi để trao đổi có thêm tài liệu.
Thôi miên có thể đào tạo ra những đồng tử có thể có tất cả các phép thuật cũng như khả năng ngoại cảm như một đạo sĩ huyền thuật và người có khả năng bẩm sinh hay do tai nạn.Mọi người thấy những đồng tử như vậy rất ít vì thuật thôi miên hiện đại ( chủ yếu dùng kích thích giác quan và dẫn dụ)tỉ lệ thành công rất thấp, hơn nữa nó làm hỏng căn tính của đồng tử.Thuật thôi miên sâu đòi hỏi những nhà thôi miên có năng lực đặc biệt và có những cách thức riêng nhưng vì nó quá lợi hại nên nó được giữ phục vụ quốc phòng, bí mật quốc gia. Ví dụ đồng tử có khả năng Remote-viewimg là thuật xuất vía có thể là việc tình báo.
Còn những nhà ngoại cảm gặp phải vấn đề là họ không biết khả năng của họ do đâu mà có ,không hiểu được cơ cấu, cách thức tạo nên khả năng đó ,không biết được cấu trúc các thể vô hình trong con người và các thể này liên hệ với nhau ra sao và liên hệ như thế nào với vũ trụ.Họ chưa được hướng dẫn để hiểu rõ cái gì là thực cái gì là giả .Vì thế mới xảy ra hiện tượng sử dụng bừa bãi ,đồng thời họ không biết cách luyện tâp để phát huy nên khả năng bi mất dần.
Em Nguyễn Thị K ''Cô gái vong hành'' và những khả năng kỳ dị.Nếu dùng phương pháp phân tích thôi miên trị liệu như ông Nguyễn mạnh Quân từng làm khả năng không cao và mất rất nhiều thời gian (mọi người có thể tìm hiểu ca chữa được dư luận xôn xao Làm tình với ma).Hơn thế lại không giúp em thấy rõ và vượt qua được cái trong thiền tông gọi là ma cảnh
.Người tu thiền khi tu đến giai đoạn nào đó luồng hỏa hầu được khơi dậy khiến người ta thấy những cảnh lạ trong tâm, những cảnh này có thể có nguốn gốc trong tiềm thức và vô thức của thiền sư hay từ những rung động ,hình tư tưởng từ ngoài vào .Trong trạng thái thiền cũng như trạng thái mơ thì người ta không thể phân biệt được thực giả khi người đó không có đủ định lực, những thứ đó là trướng ngại mà thiền tông gọi là ma cảnh nếu không có cách để vượt qua được nó thì người tu không thể thấy được chân lý.
Nếu so hiện tượng của em đó với hiện tượng trong võ thần thì hoàn toàn giống nhau.Tôi đã hưỡng dẫn nhiều học viên trong bộ môn võ thần dưỡng sinh thì đến được trạng thái như em K là đã đi được một đoạn đường rồi .Cái em cần là có người hướng dẫn để có thể luyện tập làm chủ được văn hỏa , võ hỏa và cần có một tấm bản đồ tâm linh để vượt qua các cảnh tượng đó để có một cơ thể khỏe mạnh và tinh thần sáng suốt ,an lac .Em sẽ có được cơ hội
phát triển trí tuệ vô lậu và khai mở năng lực bản thân.