Khi quan niệm trong mỗi con người có một Đấng
Thượng Đế hoàn hảo như vậy, thì làm sao con người có thể
lầm lạc như cái tôi “phàm ngã” được. Khi con người đã nhìn
thấy Đấng Thượng Đế của vũ trụ ngự trong tâm họ thì mọi
thứ ngăn cách sẽ không còn nữa, khi mà tất cả nam nữ, thần
thánh, cây cỏ, muôn thú và toàn thể vũ trụ đã dung hòa trong
“thuần nhất” thì làm gì còn có sợ hải, ganh ghét, vì con
người có bao giờ phải sợ chính mình không? Chừng đó mọi
khổ đau, mọi tư tưởng xấu xa sẽ tan biến, và con người
không có thể có những tư tưởng phân biệt ta với người khác,
bởi vì chính “Tôi” là tồn tại duy nhứt của vũ trụ. Cái gì tôi
làm cho người khác cũng là làm cho chính tôi.

Học thuyết nhất nguyên mà Thượng Đế đã khải thị cho
loài người rằng:

“Thầy tức là các con, các Con tức là Thầy”.

12 THƯỢNG ĐẾ ĐANG Ở ĐÂU?

Câu này đã rao giảng cho mọi người năm nội dung sau
đây:

Khi hiểu rằng con người là một với Thượng Đế, và với
tư cách đó thì mọi linh hồn hiện hữu là linh hồn của bạn, và
mọi thể xác hiện hữu là thể xác của bạn, và nếu khi bạn làm
tổn thương bất cứ người nào khác, là bạn tự làm tổn thương
lấy mình; khi thương yêu bất cứ người nào, tức là mình tự
thương yêu chính mình vậy. Khi mà luồng thù hận được tung
ra ngoài, dù nó làm tổn thương ai đi nữa, thì trước nhất nó
cũng vẫn làm tổn thương chính là bạn.

Khi anh đã nhìn thấy Thượng Đế tính trong vợ anh, con
anh, bạn hữu của anh, và những người sống trong cộng đồng
với anh, và khi anh đã biết rằng Thượng Đế ngự trong họ, thì
làm sao anh có thể phân biệt đối xử, bỏ bê, tệ bạc, với họ
được. Vì con người là Đấng Vô biên, nhưng sở dĩ có như vậy
tại vì con người chưa ý thức được điều đó, nhưng con người
đang trên đường phấn đấu đạt đến ý thức đó, và khi họ ý
thức trọn vẹn về Đấng Vô biên này hiện hữu ngay trong họ,
con người cũng sẽ đi đến sự hoàn mỹ và hoàn toàn tự do.
Một người có đức tin sơ cơ, mới bắt đầu tin vào Thượng
Đế, người đó tin rằng mỗi một lần nguyện cầu đã được một
Đấng nào đó đáp ứng, nhưng chính ra con người đã tự đáp
ứng sự nguyện cầu của mình, mà mình không biết, những
người này có thể nói “Lạy Chúa, con là một kẻ tội lỗi khốn
nạn” nhưng ai sẽ giúp họ, mà chính con người là sự trợ giúp
của chính mình. Vì Con người với Thượng Đế của vũ trụ là
Một, thì sự trợ giúp trước nhất phải chính từ bản thân con
người. Cũng như con tằm đã xây cái kén quanh mình nó, thì
ai sẽ cứu nó? Mà chính nó phải tự bức phá cái kén, mà bay ra
ngoài làm một con bướm tốt đẹp, như một linh hồn tự do, chỉ
lúc đó con người mới thấy được chân lý.

Khi con người hiểu và phấn đấu đạt được như vậy, họ sẽ
tự nhũ với bản thân: “Ngài luôn hiện hữu trong tôi” đó là
những từ ngữ sẽ xua tan những bạc nhược còn trong tinh
thần của mình, những từ ngữ này hiển lộ một nghị lực khủng
khiếp đã có sẵn trong con người, cái năng lực vô biên đó
đang ngủ trong tâm linh mỗi con người. Theo Yoga thượng
thừa, thì đây là luồng Hỏa xà (Kundalini) nằm cuộn khúc
trong đốt sống vùng eo lưng, gần huyệt mạng môn hỏa của
khoa châm cứu học, chính là điểm linh quang của Thượng
Đế ban cho con người, hay nói một cách khác là Thượng Đế
đang ẩn tàng trong con người. Theo Yoga thì khi luồng hỏa
xà này đã được sự giác ngộ lay tỉnh và trườn lên đến tận đỉnh
đầu, thì con người sẽ đạt được những quyền năng siêu phàm.
Khi một con người đạt đến trình độ cao nhứt là nhận
chân được Thượng Đế tính ngay trong chính mình, thì khi đó
họ không còn phân biệt chủng tộc, màu da sắc tóc, giai cấp,
tín ngưỡng tôn giáo, không còn phân biệt giới tính, trọng
nam khinh nữ, không còn kỳ thị thân sơ, không còn thị phi
ân oán, hoặc bất cứ một phân biệt nào giữa ta và người …
vượt qua tất cả để đoàn kết tương thân, là lúc họ đã nhận
thấy con người thật nằm ngay bên trong con người.
Nói chung đối với vấn đề tín ngưỡng Thượng Đế, bất kỳ
dưới hình thức nào, từ đơn giản như trong nhân gian, hay có
một hệ thống triết học phong phú như trong các tôn giáo. Dù
tin Thượng Đế là một Đấng tối cao ở một thế giới xa xăm
nào đó, hay tin rằng Thượng Đế luôn hiện hữu trong tâm
khảm mỗi người. Cho đến những người không tin có Thượng
Đế nhưng vẫn còn tin tưởng vào lương tâm của mình. Dù
không tôn thờ Thượng Đế, mà biết sùng bái tổ tiên, hiếu kính
cha mẹ, thương yêu mọi người. Đối với tất cả niềm tin này
cũng đều chánh tín và hữu ích cả, vì theo chơn truyền của
Tam kỳ Phổ độ thì họ cũng đã tin vào Thượng Đế, bởi
Thượng Đế hiện hữu trong tất cả.

Khi con người có một đức tin Thượng Đế như vậy, thì
họ mới biết thành kính và thương yêu, mà khi đã thành kính
thương yêu, thì mới biết giữ mọi hành tàng của mình trong
14 THƯỢNG ĐẾ ĐANG Ở ĐÂU?
sạch, để khỏi bị lương tâm cắn rứt tức là bị Thượng Đế trừng
phạt, và từ đó chúng ta sẽ có một mẫu số chung, đó là sự
thanh bình an lạc cho mọi người. Nói cho cùng thì tất cả mọi
cố gắng của các tôn giáo, cũng chỉ nhắm mục đích hướng
thiện, để con người có được sự an lạc cho bản thân, an lạc
cho gia đình, bình an cho xã hội, thanh bình cho thế gian mà
thôi.

Chúng ta chỉ sợ cho những hạng người không tin tưởng
gì cả, đã không tin tưởng ở Thượng Đế mà cũng không kể
đến sự hiện hữu của lương tâm, thì đó mới chính là những kẻ
không những gây tai họa cho bản thân, mà còn gây tai họa
cho gia đình, cho đất nước và cho cả xã hội loài người nữa.
Vì những lý do nêu trên, nên tất cả niềm tin vào Thượng
Đế đang tồn tại, có từng thứ bậc là điều cần thiết, chúng ta
hãy để cho mỗi người được tự do theo đuổi quan điểm của
mình, đừng làm tổn thương, đừng phủ nhận niềm tin của ai
hết, bạn hãy chấp nhận quan điểm của mỗi người từ vị trí của
họ, đừng đả kích, phá hoại hay làm thương tổn đến niềm tin
về “Đấng Đã Tạo Lập Nên Vũ trụ” của họ, và nếu có thể bạn
hãy giúp họ một tay để nâng quan điểm của họ lên một vị trí
cao hơn. Tất cả lâu ngày chầy tháng, sau cùng họ cũng sẽ đi
đến chân lý nhất nguyên tuyệt đối là:

“Thượng Đế Vũ trụ và vạn hữu chúng sanh là Một”.
Có nghĩa là Thượng Đế cũng là Tạo vật, và Tạo vật
cũng là Thượng Đế.

Vì những lý do nêu trên mà người tín đồ đồ Cao Đài
giáo tuân thủ quy giới của Tam giáo, vâng theo lời dạy của
các vì Giáo chủ, và luôn tôn trọng mạng sống của chúng
sinh. Vì tất cả đều phát xuất từ một chân lý tối thượng, đó là
Thượng Đế, một Đấng hiện hữu ở khắp mọi nơi.

KẾT LUẬN

Tóm lại theo chơn truyền Cao Đài giáo, Thượng Đế là
Đấng Chủ tể tột phẩm của vũ trụ vạn vật, nên gọi là Đấng
Chí Tôn, và cũng là Đấng Cha Lành chung của muôn loài,
nên còn gọi là Đại Từ phụ, bởi vì đó là Đấng trên tất cả, của
tất cả, và trong tất cả. Vì thế Cao Đài giáo tin tưởng Thượng
Đế là Đấng luôn luôn hiện hữu trong mọi sự sống, vì mặc dù
Ngài vô hình nhưng thống suất cả hiện tượng giới lẫn siêu
linh giới, mặc dù bàng bạc vô sở trú, vô định xứ, nhưng biến
hóa vô cùng, ngự trị cả không gian và thời gian, làm chủ cả
tinh thần lẫn vật chất. Soi dẫn, chỉ đạo, hàm dưỡng, phán xét
và chủ trì mọi quy luật, mọi sự vật…

Từ đức tin nầy, chúng ta tin rằng mọi người trong thế
giới trước sau gì cũng sẽ tin tưởng vào học thuyết nhất
nguyên: “Thượng Đế vũ trụ và con người là Một”. Khi con
người đã thấm nhuần được đạo lý này, thì từ đó sự hoạt động
của một ảnh hưởng Thượng Đế đồng nhứt, và sự khai triển
của một Thượng Đế tính đồng nhứt trong tâm hồn mỗi người
sẽ được biểu hiện, từ đó cõi lòng họ sẽ trong sạch và rộng
mở, và chỉ có như vậy con người mới giải thích rõ ràng được
mọi nguyên nhân và cứu cánh của tất cả luân lý, tất cả đạo
đức và tất cả tâm linh trong vũ trụ.

Trong Tam kỳ Phổ độ, Đức Chí Tôn đã khải thị cho
chúng ta biết rằng, tất cả nhân loại trên thế giới trước sau gì
cũng phải đi đến đại đồng trong tình huynh đệ, đó là trọng
tâm của sự Cứu rỗi lần thứ ba, kéo dài đến thất ức niên (bảy
trăm ngàn năm), và kỳ vọng này Thượng Đế đã đặt để nơi
chúng ta:

“Trong Tam kỳ Phổ độ này, các con phải độ rỗi nhân
loại khắp cả năm châu, thì trách nhiệm ấy lớn lao là bực
nào?” (TNHT / Q1 / Tr. 32).

16 THƯỢNG ĐẾ ĐANG Ở ĐÂU?

Tức là kỳ vọng của Đức Chí Tôn đã gởi gắm nơi chúng
ta cái thiên trách, về Thiên đạo là tạo cho mọi linh hồn được
giải thoát khỏi vòng luân hồi sanh tử, về Thế đạo là đưa nhân
loại đến đại đồng trong tình huynh đệ. Như vậy Cao Đài giáo
phải đạt đến mục đích tối cao tối trọng là thực hiện một:


“Thiên đạo công bình giải thoát”
Và một:

“Thế đạo nhơn nghĩa đại đồng”.
STTT